Тема: Символика и собака (Прочитано 3240 раз)

Dober · « : Май 17, 2009, 21:06:24 pm »

Собака древнейшее домашнее животное; символизирует прежде всего верность и бдительность, а нередко выступает стражем врат в потусторонний мир (как трехглавый пес Цербер) или жертвуется умершему, с тем чтобы в ином мире служить ему проводником и охранником. Собаки также считались "духовидцами" и использовались в качестве животных, предупреждающих о незримых для человека опасностях.

Отрицательные аспекты в символике собак проявляют себя довольно редко, например у северных германцев пес преисподней Гарм, убивающий на исходе мира Рагнарёк бога Тюра и одновременно погибающий от его рук сам; в Древней Греции богиня мрака Геката представлялась сопровождаемой воинственными собаками. Черные собаки также считались демоническими спутниками ведьм, магов и чернокнижников (например, при Фаусте или при Агриппе Неттесгеймском, 1486-1535).

В некоторых экзотических культурах собака, вследствие своей сообразительности и способности к обучению (дрессировке), считалась изобретателем многих художественных промыслов и благ цивилизации. Уже у античных авторов можно часто встретить упоминания, с одной стороны, о "песьей угодливости и бесстыдстве", но с другой - о преданности в охране дома (Филакс) и неповторимой талантливости в охране стад. Асклепий (Эскулап) и Гермес (лат. Меркурий) сопровождались собаками, а позднее - св. Губерт, Евстахий и Рох.

У египтян собака важнейший элемент в заупокойном культе усопших. В Египте бог мертвых Анубис представлялся жителям древней страны в виде человека с головой собаки или шакала, что вновь указывает на функции собаки как проводника человеческих душ в потустороннем мире.

Во многих примитивных и древних представлениях собака ассоциировалась с загробным миром — как его страж и как проводник, доставляющий туда души умерших (например, мифический древнегреческий трехглавый пес Цербер, египетский Анубис, ацтекский бог-собака Шолотль). Однако обычно символизм, связанный с собакой и смертью, более позитивен чем кажется на первый взгляд. Тот факт, что они ежедневно и повсюду сопровождали человека, и приписываемое им знание мира духов стали причиной того, что их считали хорошими проводниками в загробном мире. Собаки часто были жертвенными животными — в честь своих умерших хозяев или как посредники в общении с богами, как, например, в ирокезском жертвоприношении белой собаки. Души умерших были в более тесном контакте с собаками в древности в Центральной Азии и Персии, где телами умерших кормили собак. Этот обычай привел к семитскому и мусульманскому представлению о собаке как о "нечистом", подлом, жадном животном, которого использовали только как сторожа (за исключением гончих собак, у которых был по вполне понятным причинам более высокий статус).

В античных сюжетах собака является атрибутом охотницы Дианы (Артемиды). Собаки Актеона кидаются на своего хозяина. Они сопровождают охотников Адониса и Кефала. В аллегорических сюжетах собака является атрибутом персонифицированной верности. В портретной живописи, лежа у ног женщины или у нее на коленях, она указывает на супружескую верность или, если это вдова, на ее верность памяти мужа. Собака имеет аналогичное значение в парных супружеских портретах. В противоположном смысле собака иногда является атрибутом зависти. Она сопровождает меланхолию (один из четырех темпераментов) и обоняние (одно из пяти чувств). Плутарх говорил, что собаки символизируют «консервативное, бдительное, философское начало в жизни».

В греческом языке термин «циник» (собака) носит презрительный оттенок, предполагает наглость, лесть. Согласно Гомеру, собака бесстыдна, но также является психопомпом. Атрибут Гермеса (Меркурия) в качестве как посланника бога, так и Доброго Пастыря, сопровождаемого своим псом Сириусом, «всевидящим стражем». Сириус сопровождает также Ориона. Собака, будучи связанной с Эскулапом, может исцелять, давать рождение в жизнь новую; ее верность переживает смерть. Собаки Гадеса олицетворяют неприветливость рассвета и сумерек, опасного и демонического времени, когда бродят враждебные силы. Пес-чудовище Цербер стережет вход в подземный мир. Трехглавые псы также сопровождали Гекату, богиню смерти, которая часто посещала могилы и перекрестки дорог и в честь которой древние греки приносили в жертв у собак. Их также приносили в жертву Эйлейфии.

Обычно собака - спутник целителей, таких как Эскулап, а также всех охотниц и Богинь-Матерей. Мать-Богиня часто называется «сукой» и изображается как щенящаяся Черная собака, олицетворяя колдовство, дьявольские силы, проклятие, смерть. Кошки и собаки, будучи приближенными ведьм, могут олицетворять их в качестве насылателей дождя. Собаки в образе ветров могут прогнать вепря-зиму или засуху. Существо с собачьей головой убивает или заключает в темницу врагов света.

В 20-дневном календаре древних культур Центральной Америки собака (у ацтеков итцкуинтли, у майя - оц) - символ 10-го дня и является последним знаком мексиканского зодиака, представляющим период хаоса - когда не было времени, была собака, символизирующая смерть и, одновременно, воскресение. Собаки в Древней Мексике приносились в жертву мертвым, считалось, что они сопровождали мертвых в загробный мир, поэтому их хоронили вместе с умершими. Считалось, что рожденные в день собаки предопределены к властвованию и раздаче богатых даров. У ацтеков Шолотль (Ксолотль), Бог Смерти и Заходящего Солнца, имеет голову собаки и является покровителем собак. Собаки должны были переправлять мертвых через реку Мертвых в подземный мир. Солнце уходящее на западе в земную пасть сопровождается Шолотлем. Он проводит его через тьму загробного подземного мира вновь к месту восхода, затем умирает сам и снова оживает в качестве проводника. Из этой двузначной роли проистекает и его имя. У майя собака, несущая факел, олицетворяет молнию.

В Древнем Китае собаки - одиннадцатый знак зодиака, ее символическое и мифологическое значение выражаете довольно разнообразно. Прежде всего собаки изгоняют демонов, а в некоторых местностях употребляются в пищу. В других региона (Южный и Западный Китай) собака считается подателем средств пропитания (риса или проса). У представителей народности Яо в Южном Китае собака выступает как прародитель народа, что заставляет вспомнить о тотемных воззрениях. Приход собаки значит будущее процветание. Красная Небесная Собака Тьен-ку относится к принципу ян и помогает Эрлангу отгонять злых духов; но, будучи стражем ночных часов, собака становится инь и символизирует разрушение, катастрофу, становится связанной с метеорами, затмениями и другими пугающими явлениями природы. В эти периоды собака приходит в бешенство и кусает Солнце или Луну. Львиная Собака Будды часто изображается в китайском искусстве.

В японских святилищах можно обнаружить указания на "корейских псов", фигурирующих в качестве стражей. Собаки — символ защиты в Японии.

В буддизме Львиная Собака — страж Закона, недвижимое подчинение и подавление страстей через Закон. Послушный пес — символ верности закону, хотя Будда сказал, что те, кто живет как собака, после смерти и превратятся в собаку.

У индусов охотничий пес - атрибут или спутник Индры; пес с четырьмя главами олицетворяет Яму, бога мертвых, что снова возвращает нас к связи собаки и загробного мира.

В митраизме, будучи психопомпом, собака связана с жертвой быка, и в этом случае изображается со змеей и скорпионом.

В шаманизме собака - посланник духов леса.

Собака и выдра специально отмечены как «чистые животные» в зороастризме, а убивать их - грех.

В шумеро-семитской мифологии собака ассоциируется со скорпионом, змеей и всеми рептилиями, несущими зло, злобными и демоническими; в финикийской иконографии собака сопровождает Солнце и является эмблемой Гала, великого целителя. Собака является составной частью символики Богини-Матери и аккадского Белитили, чей трон держится на собаках, либо собака сидит у его трона. Атрибут Астарты.

У американских индейцев она взаимозаменяема с койотом; животное грома; приносит дождь; изобретатель огня и, также как и койот, культурный герой и мифический предок, заступник и посыльный. Чтобы вознести Молитвы к иному миру, ирокезы приносили в жертву под Новый Год белую собаку.

В других местах собак часто напрямую ассоциировали с богами, особенно в Африке. В Меланезии, в североамериканских и сибирских легендах ум собаки сделал ее символом неистощимых выдумок, создателем или похитителем огня. Как и другие подобные легендарные фигуры, собак и проклинали, и восхваляли. В некоторых легендах утверждается, что из-за оплошности собаки человек потерял дар бессмертия.

Собака часто является культурным героем или мифическим предком. Кроме того, будучи спутником в жизни, она остается им после смерти, заступается за мертвых перед богами подземного мира. Она также умеет вызывать огонь и управлять им, либо изобретя огонь трением, либо, как в некоторых культурах, подглядев, как мужчины делают огонь, и передав этот секрет женщинам. В связи с огнем собака принимает сексуальный символизм, поскольку сексуальная сила и огонь связаны. У африканских племен и народов Океании собака - культурный герой, изобретатель огня, и тот, кто приносит его людям.

Собака редко упоминается в Библии, и то лишь в основном в отрицательном смысле. При этом для Плиния Старшего она была, наряду с лошадью, наиболее преданным человеку животным. В средневековом и более позднем искусстве собака часто символизирует добродетель. Так собака является атрибутом Доминика (с горящим светильником в пасти); Маргариты Кротонской (ее атрибут собака - обычно маленький спаниель); Роха (пилигрима, которому собака в пустыне принесла хлеба). В живописи доминиканской традиции собаки (domini canes [лат. - "псы Господни"]) могут изображаться отводящими волны (еретики), накатывающиеся на корабль (вера). На Тайной вечери собака может лежать рядом с Иудой. В библейских сценах она сопровождает Товию и ангела; нищего у калитки дома богача (Богач и Лазарь); хананеянку, склонившуюся на колени перед Христом (Дочь хананеянки, Христос исцеляет Д.X.). Апостол Андрей изгоняет семь псов, одержимых демонами.

Во многих культурах собака была одновременно символом презрения и преданности, что и закрепилось в современной идиоматике — эта противоречивость отражена в происхождении слова «циник» от греческого слова «kuon» (собака), оскорбительного выражения по отношению к последователям философа Диогена, иллюстрирующего их агрессивную грубость, но принятого затем как подходящее обозначение для их роли стражей морали. Название «доминиканцы» для монашеского ордена переводится с латинского как «псы Господа» и прямо символизирует миссию охраны христианских догм. В христианстве собака — также подходящий символ для пастыря Господня, и поэтому она была эмблемой духовенства. Собаки — символы милосердия в кельтском искусстве, спутники многих богинь — покровительниц целительства, а также охотников и воинов.

У христиан собака ассоциируется с верностью, бдительностью, супружеской верностью. Существует много примеров, подтверждающих собачью преданность, например, собака Товия, а также собака Св. Роха, приносившая этому святому хлеб и никогда не покидавшая его. Иногда собаку изображали сидящей возле ног или на коленях замужней женщины, как символ верности супругу. Собака с горящим факелом в зубах — символ Св. Доминика. Доминиканцы, носившие черно-белые рясы, часто использовали в качестве своего символа черно-белую собаку. Как хранитель стада собака олицетворяет Доброго Пастыря, епископа-проповедника. Собака - эмблема святых Бернарда, Роша, Сайи, Тобиаса Венделина.

В средние века собака чаще всего выступает как образ вассальной и супружеской верности, о чем можно судить по могильным плитам. Очень часто собака символизирует безоглядную готовность к вере, а в негативном аспекте - является воплощением неукротимого гнева. Адские псы сопровождают охотника за душами Сатану. Особое воздействие оказывает образ собакоголового святого средневековой легенды "Христофоруса кинокефалуса", возникший скорее всего под влиянием египетского Анубиса.

Преданность, защита, бдительность, знатность — символизм, источник которого лежит в основном в кельтской и христианской традициях. Собаки соколы часто изображались на эмблемах знати. У кельтов ассоциируется с целительными водами и сопровождает богов охоты, войны и героев, а также богацелителя Ноденса. Суцеллоса также сопровождает собака.

В алхимии собака с волком олицетворяют дуальную природу Меркурия, философской ртути, ноуса.

Символика в изображении собак.

Собака, лающая на звезды - символ завистливых людей, которые попусту злословят, не привлекая внимания окружающих.

Собака на цепи /я привязана только для того, чтобы при необходимости меня выпустили на врага/ - символ гнева Всемогущего, который умеряется лишь на короткий период с тем, чтобы при необходимости обрушиться на грешников. У Шекспира этот символ означает власть предержащую - "Ты не видел разве крестьянских собак, которые лают на нищего, и как иногда тому приходится убегать от злых собак со двора? Вот, глядя на них, ты можешь получить самое лучшее представление о властях. Собаке, когда она на службе, следует подчиняться".

Собака под сияющим солнцем /нет ничего более страстного и более верного/ - символ олицетворяет страстное желание служить и помогать, верность и преданность.

Собака, лающая на луну - символ злословия (пословица: собаки лают - караван идет). Она понапрасну тратит силы.

Собака, подминающая лапами зайца ради славы, а не ради добычи - символ великих деяний, одно завершение которых должно принести желаемый эффект, независимо от личной заинтересованности.

Собака, скребущая лапой по могиле своего хозяина - символ человека, хранящего любовь и подлинную верность, подобно любящей собаке, - самому верному из всех сотворенных Богом существ. Такой человек находится рядом со своим возлюбленным не только во всех превратностях своей судьбы, но и после смерти. Когда милый друг лежит уже в могиле, собака еще долго сохраняет чувство благодарности к любимому хозяину.

Собака, грызущая кость - символ заботы божественного Провидения, которое всегда готово оказать нам определенную помощь и поддержку в тот момент, когда мы находимся в большой нужде.

Собака, бегущая по дороге /я ищу своего хозяина/ - символ любви и верности.

Собака, удаляющая солому перед тем как ей лечь - символ заботы и осмотрительности.

Собака, хватающая зайца /в ней ней жестокости ибо такова ее природа/ - символ который учит тому, что действия, которым, на первый взгляд, нет оправдания, проистекают из инстинктивных побуждений.

Собака, присматривающая за стадом овец /стадо спит, пока я на страже/ - символ олицетворяет бдительность, верность и надежность, на которые вполне можно положиться.

Собачий ошейник с острыми шинами /это защищает меня, нанося раны моим врага/ - символ напоминает о том, что в борьбе против упрямых и закоренелых наших врагов мы должны уметь наступать так же хорошо, как и защищаться, и для того, чтобы побеждать их, нужно наносить им раны. Для нас самыми упрямыми и закоренелыми врагами являются наши греховные вожделения и страсти, которые просто так нас никогда не оставят, если мы не будем им оказывать активное сопротивление. Просто поранить их недостаточно - их нужно победить окончательно.

Собака, умершая у надгробия хозяина - символ преданности.

Serebrjany mir · « **Ответ #1 :** Сентябрь 27, 2009, 12:59:08 pm »

Настя
Анубис - египетский бог, египтяне о ксоло ничего не знали. У них были свои голые собаки, но они не имеют отношения к Анубису т.к. его хвост обычно изображают похожим на бейсбольную биту, т.е. пушистым.

Юля
Скорее всего Анубис изображает не какое-то конкретное животное. Это как бы собирательный образ, это и волк, и шакал, и собака.

Новости:

Девиз сайта

Спонсор форума

Линеечки OrenDog

Щенки на продажу

Найден Эрдельтерьер

Найдена собака (предположительно Спаниель)

НАЙДЕНА СОБАКА В ПОС.СОЛНЕЧНЫЙ.

Щенки лабрадора

Продаются щенки Ротвейлера,рождены 19 марта,прививки сделаны,телефон 222978

Бигль щенки в Уфе

Щенки КЕЕСХОНДА ( ВОЛЬФШПИЦ)

РУССКИЙ ЧЕРНЫЙ ТЕРЬЕР щенки «Денеб-Кейтос»

Черная немецкая овчарка-щенки от Вестфальдинг Эдема

Срочно! продается щенок той терьера

Ваше оформление

Познавательно

Автор Тема: Символика и собака (Прочитано 3240 раз)

Dober

Символика и собака

Serebrjany mir

Символика и собака